منتديات أمل المسلمة النسائية
منتديات أمل المسلمة النسائية تُرحب بكِ أجمل ترحيب و تتمنى لكِ وقتا سعيدا بالحب كما يحبه الله ويرضاه
أهلا و سهلا بكِ لباقة زهورنا الفواحة أملين أن تسعدي بيننا ونسعد بكْ

أختي الحبيبة كل التراحيب و التحيات لا تعبر عن مدى سرورنا ، هاهي أيدينا نمدها إليكِ

أسعد و أطيب الأوقات تقيضها بيننا

تقبلي منا أعذب و أرق تحياتي


شكرا

إدارة المنتدي


~|[ منتدي نسائي يخص المرأة المسلمة و يقوم على منهج أهل القرأن و السنة ]|~
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالمجموعاتالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 الكشف في المعاجم

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أمل المسلمة
المديرة
المديرة
avatar

عدد المساهمات : 924
تاريخ التسجيل : 28/10/2011

مُساهمةموضوع: الكشف في المعاجم   الثلاثاء أغسطس 07, 2012 5:37 pm











هذه الفقرة من موقع لغة الضاد، يتيح للمستخدم متعة الخوض في غمار




لغتنا العربية، والغوص إلى أعماقها؛ لاقتناء دررها النفيسة، وإجلاء كل مشكل، ونيل




شرف الإلمام بمفرداتها ومعرفة أصولها من خلال: ذخيرة لغوية، مثل معاجمنا اللغوية،




وذخيرة تقنية، مثل منهج صخر البحثي، في ثوب غزير المحتوى.. بديع المنظر.. سلس




الاستخدام
.





إحصاءات




المعجم


متويط المواد للحرف


عدد المواد


عدد المشتقات


عدد الكلمات

المحيط

1.429

40.000

40.000

810.000

محيط المحيط

400

11.200

84.965

1.3000.000

الوسيط

250

7000

30.000

450.000

الغني

1.071

30.000

195.000

2.000.000

القاموس
المحيط

390

11.000

70.000

733.000

لسان العرب

335

9.393

158.149

4.493.934

نجعة الرائد

*

142

5.629

119.176






تعددت المعاجم العربية وتنوعت خلال
العصور
السالفة ولكن القصد منها في كل
الأحوال كان واحدا وهو حراسة القرآن من أن يقتحمه
خطأ في النطق أو الفهم،
وحراسة العربية من أن يتقحم حرمها دخيل لا ترضى عنه
العربية، وصيانة هذه الثروة
من الضياع.




مرت المعاجم العربية بأطوار مختلفة
وتعددت مدارسها المعجمية
واللغوية، وهذه المدارس على سبيل الإيجاز هي:






مدرسة
الخليل





مدرسة الخليل أول مدرسة عرفتها
العربية في
تاريخ المعجم العربي، والخليل إمام
هذه المدرسة وإمام المعجميين عامة، فهو أول من
شق أمامهم طريق التأليف
المعجمي ودلهم عليه.




وقوام مدرسته ترتيب المواد على
الحروف حسب مخارجها وتقسيم
المعجم إلى كتب، وتفريع الكتب إلى أبواب بحسب الأبنية،
وحشد الكلمات في الأبواب،
وقَلْبُ الكلمة إلى مختلف الصيغ التي تأتي منها، مثل قوله
في باب السين والميم مع الواو
والألف والياء: سوم، وسم، سمو، مسو، موس.




وقد سار
بعض رواد التأليف المعجمي على
نهج الخليل، فالتزمه الأزهري في "التهذيب" وابن عباد
في "المحيط"، والقالي في
"البارع".




ولم يكن هؤلاء الرواد مقلِّدين، ولم
يتبعوا
الخليل في كل دقيقة من دقائق منهجه،
بل خالفوه في بعض منهجه، وأضافوا إلى طريقة
الخليل أشياء جديدة، وهذا
الجديد الذي أضافوه أو المقصد الذي أرادوه، نتيجة تطور
التأليف المعجمي الملحوظ.




ومن أوجه الخلاف بين رائد هذه
المدرسة وأتباعها أن
الخليل جعل كل كتاب في معجمه
قائمًا على حرف من حروف الهجاء، ومقسومًا إلى أربعة
أبواب: الثنائي المضاعف،
والثلاثي الصحيح، واللفيف، وجعل الباب الرابع للرباعي
والخماسي.




وكذلك صنع القالي، إلا أنه أفرد لكل
من الرباعي والخماسي بابًا، وعزل
ما كان ثلاثيا معتلا بحرف عن
اللفيف، وسماه الثلاثي المعتل.




والأزهري خالف
الخليل في المهموز وأحرف
العلة، حيث أراد الأزهري إفراد المهموز دون تفرقة، وعزله
عن المعتل، ولكنه لم يوفق كل
التوفيق.






مدرسة
أبي عبيد





وهي التي تنتسب إلى أحد أئمة اللغة
والأدب أبي
عُبيد القاسم بن سلام، وقواعدها بناء
المعجم على المعاني والموضوعات، وذلك بعقد
أبواب وفصول للمسميات التي
تتشابه في المعنى أو تتقارب، وكانت طريقة أبي عبيد من
أولى المراحل التي بدأ فيها
التأليف اللغوي، ولكن بدأ كتبًا صغيرة، كل كتاب يؤلّف
في موضوع، مثل كتاب الخيل،
وكتاب اللبن، وكتاب العسل، وكتاب
الحشرات،....
وفَضْلُ أبي عبيد أنه جمع
أشتات هذه الموضوعات والمعاني في كتاب
كبير، يضم أكثر من ثلاثين
كتابا مثل: خلق الإنسان، والنساء، واللباس، والطعام
والشراب، ... ومجموع ما تضم
هذه الكتب الثلاثون سبعة عشر ألف حرف وأكثر.





وقد جمع
أبو عبيدة أشتات الكتب
الصغيرة المؤلفة بحسب المعاني والموضوعات، وجمعها في غريبه،
وقسمها أبوابا سماها كتبا، ثم
أفرد كل كتاب بموضوع حشد فيه من الكلمات ما يتفق مع
العنوان، فمثلا حشد في كتاب
النساء كل الكلمات الخاصة بهذا الجنس.




واتبع أبا
عبيدة في تأليفه من القدماء
أبو الحسن الهنائي الأزدي - المعروف بكراع النمل - في
كتابه "المنجد فيما اتفق لفظه
واختلف معناه".




واتبعه ابن سيده في "المخصص" وتوسع
فيه كثيرا، ومن المعاصرين
مؤلفا كتاب "الإفصاح".







مدرسة
الجوهري





هذه المدرسة تنتسب إلى الإمام المجدد
الجوهري
الذي ابتكر في التأليف المعجمي منهجا
قرّب اللغة إلى الباحثين. ومئات المعاجم
والكتب اللغوية مرتبة ترتيب
الجوهري مما يدل على عِظم مدرسته. ونظام هذه المدرسة
ترتيب المواد على حروف المعجم
باعتبار آخر الكلمة بدلا من أولها، ثم النظر إلى
ترتيب حروف الهجاء عند ترتيب
الفصول، والأول سماه بابا، والثاني فصلا، فكلمة "بسط"
يُبحث عنها في باب الطاء
لأنها آخر حرف فيها، وتقع في فصل الباء لأنها مبدوءة بها.
ولم يقف إمام هذه المدرسة عند
الحرف الأخير بل نظر إلى الحرف الأول، ثم تجاوز ذلك
إلى الحرف الثاني في الثلاثي،
والحرف الثالث في الرباعي، والحرف الرابع في الخماسي،
حتى يكون الترتيب دقيقا. ومن
أشهر أتباع هذه المدرسة الإمام الصغاني في معجماته
المعلمات المشهورات: "التكملة
والذيل والصلة" و "مجمع البحرين" و "العباب"،
والفيروزأبادي في "القاموس"
وابن منظور في "اللسان". ومع أن الفيروزأبادي أراد من
تأليف القاموس منافسة الجوهري
وإظهار عجزه وقلة بضاعته فإنه لم يستطع أن يبتكر
سبيلا جديدة، بل اتبع الجوهري
في النظام والترتيب والمنهج.




ومن المعاجم المعاصرة
التي سارت على
نهج الترتيب الألفبائي
"المعجم الوسيط" الذي أصدره مجمع اللغة العربية بالقاهرة،
ويتلخص المنهج الذي نهجه مجمع
اللغة العربية في ترتيب مواد المعجم فيما يلي:



v تقديم
الأفعال على الأسماء.



v
تقديم
المجرد على المزيد من الأفعال.



v
تقديم
المعنى الحسيّ على المعنى
العقلي، والحقيقي على المجازي.



v تقديم الفعل
اللازم
على الفعل المتعدِّي.











المصدر: مقدمة الصِّحاح
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://amelmoslima.ahlamontada.com
 
الكشف في المعاجم
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات أمل المسلمة النسائية :: منتديات أمل المسلمة النسائية الأدبية :: اللغة العربية و علومها-
انتقل الى: