صفحة واجبات abir في الدرس الأول في القاعدة النورانية

بسم الله الرحمان الرحيم
الملاحظات بالنسبة للدرس الاول هي:
الدرس الاول {حروف الهجاء المفرده }
البسمله .........

عدم تحقيق حركة الكسر بالبا والنون
قراءة الراء المشدده من الرحمن والرحيم كراء مفتوحه اي بحركة فتح وليس كراء مشدده مفتوحه
عدم الانتباه الى الف المد الموجوده قبل ها لفظ الجلاله والتي يجب ان تقرأ اللاه .
ثانيا
عنوان الدرس ..عدم تحقيق حركات العنوان كأن يتم تسكين حرف الفا من كلمة حروف بدل من ضمها
ثالثا حروف الهجاء
تحريك عضلات الوجه او هز الرأس او تحريك الشفاه او الفكان بدون مسوغ

لذلك والمعروف ان تحريك او استخدام الشفاه مقصوره على حروف الشفاه

{الواو - والبا - والميم - والفا- والضمه }

بسط الشفاه عند الكسر واليا وتباعد الفكان بطريقه مبالغ فيها عن الفتحه والالف
وضم الشفتين ومطهما للامام بطريقه فيها مبالغه عند اداء الضم والواو..

حروف الهجاء
هجائها على حرفين ثانيهما حرف مد كحروف......{ حي طهر }
او على ثلاثة احرف اوسطها حرف مد ويأتي الخطأ في اداء حرف المد هذا في عدة صور منها
عدم اثبات الصوت عند اثناء الاداة
خفوت او نحول صوت المد عند نهايته والصحيح ان تتساوى طبقة الصوت من البدايه الى النهايه
تجنب الاخطاء التالية: اضافة الهمزه في اخر الحرف مثلا ان نقول باء عوضا عن با وهذا خطأ
ان نقول زاى او زاء عوضا عن زا وهذا خطأ أيضا
الامالة : الامالة لا توجد في كل الاحرف في رواية حفص وقد وردت الا في حرف الرا في كلمة مجراها-سورة هود- اكذلك بالنسبة لحرفي عين وغين يجب ان يكونا بدون امالة.
بالنسبة للحرف واو يجب ان يكون مرقق واعطيت مثال الاية" قلوب يومئذ واجفة"
على مخرج حرف الجيم: تخرج من وسط اللسان وما يحاذيه من الحنك الاعلى
وعلى مخرج الحرف ضاد: تخرج من اقصى حافتي اللسان مع ما يحاذيه من الاضراس العليا
وعلى مخرج الحرف الظ:تخرج من طرف اللسان مع اطراف الثنايا العليا
التفريق بين نطق حرف الضاد وحرف الظ
تتبع كل طالبة مستوى صوت الشيخ
التفريق بين الحروف المرققة والمفخمة.
الحروف المفخمة مجموعة في كلمة خص ضغط قظ وحرف الرا اذا كان مفتوحا او مضموما (اما اذا كان مكسورا فيرقّق) و حرف اللاّم في لفظ الجلالة اذا كان ما قبلها مفتوح او مضموما
بالنسبة للقلقلة لحرفي الصاد والضاد يكون في حرف الدال وحروف القلقلة مجموعة في كلمة: قطب جد.
التركيز عند سماع الشيخ وتقليد مستوى صوته لان علم القاعدة النورانية هو علم التّلقّى
-تكرار الياء الاولى والثانيه بنهاية الدرس الاول بطريقة اداء واحده
يسر الله امر الجميع ووفقنا الله واياكم لما يحب ويرضى.